نحتاج طاهر … مع ساهر

6 05 2010

أطلقت الإدارة العامة للمرور في الأيام القليلة الماضية نظامها الآلي الجديد ( ساهر ) لضبط المخالفات المرورية لتحقيق أفضل معايير السلامة المرورية على الطرق بإستخدام أحدث التقنيات المتقدمة .

ولكنني أعتقد أننا بحاجة الى نظام آخر ( طاهر ) لتحقيق النزاهه وضبط المخالفات الإدارية ومحاربة الفساد بشتى صوره ومظاهره ومساءلة ومحاسبة كل من له يد في أي فساد في دوائرنا الحكومية بشكل عام ومحاسبة المتسبب في غياب البنيه التحتية في بلادنا بشكل خاص مما أدى لحدوث كارثة جدة وما يحدث هذه الأيام في الرياض وإتخاذ كافة الإجراءات الوقائية والخطوات الإستباقة الإحترازية حتى لا يقع أي مكروه لأي من مدننا الآخرى .

اللهم  ياااااااذاا الجلال والاكرام تقبل إخواننا فى الله ممن قضى ورحل الى دار الحق فى سيول جدة والرياض وأكتبهم شهداء عندك ، واغفر لهم وارحمهم ، وعافهم واعف عنهم ، اللهم إن كانوا محسنين فزدهم في حسناتهم ، وإن كانوا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهم ، اللهم اغسلهم بالماء والثلج والبرد ، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس  ، وأسكنهم فسيح جناتك ، كما نسألك يا الله أن ترزق أهلهم وذويهم الصبر والسلوان ، إنا لله وإنا إليه راجعون .

ومضه : ” فساد الذمم يحيل الأمم من القمم الى الرمم ” فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس





لا تنظر للنصف الفارغ من الكأس …

1 10 2009

الكل يعرف هذه المقوله التي تقول

لا تنظر للنصف الفارغ من الكأس

ولكن يجب أن تنظر الى النصف الممتلئ

فتجدك عندما تتحدث عن . . .

سوء البنية التحتية . . .

الخدمات وسوء تقديمها . . .

البطاله وقـلة الوظـائف . . .

الإعلام وتكميم الأفواه . . .

الفقر . . .

يجيك أحدهم ويقول لك ياأخي ليش أنت كذا ؟؟؟

ليش دائم تنظر للجزء الفارغ

ولا تنظر للجزء الممتلئ

ليش تنظر للجزء السلبي

ولا تنظر للجزء الإيجابي

عشان كذا بريحكم وأشرب ماتبقى من الكأس

فيصبح الكأس فارغ تماماً

كما هو حالنا عندها . . .

إلى ماذا سننظر ؟؟؟

وماذا سنفعل ؟؟؟

وما هو الحل برأيكم ؟؟؟





Did you know ..؟؟؟

14 07 2009

هذه التدوينه والمساحه من مدونتي جعلتها لعرض عمل أخونا عيضه

اللذي أسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناته

واللذي نفخر به وبمن هم على شاكلته من شباب هذه الأمة





ولي العهد يكمل عامه الثالث

11 07 2009

 

RaYaN

بفضل الله ومنه وكرمه يكمل ابني ريان عامه الثالث هذا اليوم

18/7/1430 هـ

ويعتبر هذا هو الظهور الأول له في وسائل الإعلام <<هههههه>>

اللهم اجعله لدينك ناصراً

ولكتابك حافظاً

وعن نبيك مدافعاً

وللحق مناضلاً





طالت الغيبه

10 05 2009

طالت الغيبه يايمه

وحبك بقلبي أضمه

انتي الحب الحقيقي

و انتي النور لطريقي

و انتي ماغيرك أحد

امي ياوجه السعد

لو أكتب إحساسي شعر

لو أنقش حروفي نثر

لا يمكن أقدر أوصفك

ولا يمكن إني أنصفك

يا شمعه توحي بالامل

يا واحه ً ترمز بالحنان

يا للي الفرح في بسمتك

وليل الحزن في دمعتك

انتي الذهب في لمعته

وضوء القمر في روعته





أبو لارا في نيوزيلندا ، ، ،

28 03 2009

بمشئة الله تعالى سأشد رحالي غداً السبت الى نيوزيلندا لدراسة اللغة في تمام الساعة 9 مساءاً

وذلك عن طريق الخطوط الماليزية

وسيكون خط الرحلة جدة – كوالا – أوكلاندا

سأصل بمشيئة الله الى ماليزيا ظهر الأحد بتوقيت كوالا بعد طيران لمدة تسع ساعات

ابقى بعدها في ماليزيا لمدة يوم ونصف كمحطة ترانزيت

نقلع بعدها يوم الإثنين الى نيوزيلندا في تمام الساعة 9 مساءاً

وتستمر الرحلة لمدة 12 ساعه أصل بمشيئة الله الى أوكلاند يوم الثلاثاء الساعة 12 ظهراً بتوقيت نيوزيلندا

ومن ثم عن طريق الباص الى مدينة روتروا التي سأقيم فيها لمدة شهرين

طبعاً الرحلة راح تكون مرهقة وطويلة وممله لذا استعنت بـ :

القرآن الكريم

الخيميائي لباولو كويلو

مائة عام من العزله لغابرييل غارسيا ماركيز

اضغط الزر وانطلق لروبين سبكيولاند

مشغل mp3

وان شاء الله راح أكتب لكم أبرز مايحدث معي هناك

ودعواتكم لي بالتوفيق والسدّاد والثبات واتمنى من الجميع يسامحني

اللهم أني استودعتك ديني ونفسي ومالي وأهلى





مساواة أم جهل ….

12 02 2009

منذ فترة طويلة وكثيراً من الأصوات تنادي

بالمساواة بين المرأه و الرجل وضمان حقوق المرأه

مع العلم أن الإسلام قد ضمن لها ذلك مسبقاً

ولكنهم يريدون مساواة من نوع اخر تتماشى مع أهواءهم

ولكن ما حدث في هذه الصورة برأيكم هل هو مساواة أم جهل أم ماذا ؟؟؟





سنه أولى تدوين ….

9 02 2009

قبل خمسة أيام أكملت عامي الأول في التدوين

وفي الحقيقة وبكل صراحة أنني غير راضي عما قدمته خلال هذه السنة

فلم أقدم الكثير للتدوين بقدر ماهو قدم لي

فقد قدم لي متنفس أبوح فيه بخلجات نفسي عن ما يحدث حولي

وقدم لي أخوان وأخوات أحترمهم وأقدرهم

ولكن ماأتمناه أن تكون هالسنة أحسن من اللي قبلها …

حيث انني أعمل على نقلها من المجاني الا المدفوع ولا استغني عن مساعدتكم

أما ما حمسني لدخول عالم التدوين هي قضية الأخ فؤاد الفرحان

حيث احسست ان هذا العالم له صوت مسموع وهذا ما كنت أبحث عنه

أما أول تدوينة فعلية كانت باسم (خدمة جامعتي) ولم أتلقى أي رد عليها (إحباط صح)

حيث كنت وقتها شايل عالجامعة وحبيت أني أكتب عن خدمتهم اللي مقدمينها

اما أول تعليق في مدونتي كان من الأخت  المتميزة مضيعه بيتهم على موضوع افتتاح المدونه

أما عدد التدوينات وصل الى (60) تدوينة وأما أكثر تدوينة أخذت نصيب الأسد في التعليقات هي

هل ترضى أن تتزوج فتاة تستخدم الانترنت أو ماتسمى بفتاة النت ؟؟؟

ولن أعلق هنا على هالتدوينة وما احدثته بل سيكون لي تدوينه مستقله عنها وعن تبعياتها

أما أغرب وأطرف تعليق جاءني من العراق من الأخ مصطفى محمد حسن

على موضوع هل تكون زين هي المنقذ الحقيقي للمواطن السعودي

حيث كتب بالحرف الواحد :

السلام عليكم سبق وان اتصلنا بكم ولعددة مرات على الرقم 107 واكثر من 100 اتصال اتصلنا عليكم منذو سنتين ولحد الان بسبب تحسين الشبكة عندنا ولاكن لم نحصل على اي تحسن في الشبكة عندنا دليل عدم اهتمامكم لاتصالاتنا الهاتفيه من قبل شركة زين ولا زالت الشبكة رديئه جدا جدا والاكثر كراهية وكذب من موظفين شركة زين لان اكثر من مره يواعدوننا سوف تتحسن الشبكة عندكم ولم تتحسن ابدا ولحد الان والله شاهد على ما اقول نحنو نطالب شركة زين الالتزام في الكلام والصدق مع الناس وتغيير الموظفين الذين كذبو علينا وعلى الناس الباقين والمقصرين في اداء عملهم لكي تنضبط شركة زين نرجو منكم الاسراع في الموضوع وباسرع وقت ممكن وشكرا لكم نحنو من سكنت العراق محافظة بابل ناحية الاسكندرية الاسكان الصناعي بقرب مديرية شرطة الاسكندرية خصيصا منطقة الاسكان الصناعي

ولا أعلم ماذا كان إعتقاده لمدونتي هل هي تابعه لشركة زين أم أنني أحد موظفيها … الله أعلم

في النهاية أقول سنة عدت بكل ما فيها فتقبلوا إعتذاري وتحياتي أهل التدوين …





Why the children of Gaza don’t deserve to be killed ?

14 01 2009

كيف لهذه الطفلة أن تفرح ؟؟

عبدالله أباحسينرائد السعيدطلال الأسمريالبراء العوهليأفياءمدى إبراهيم العقل

صالح القصير – محمد نوري عبدالوهاب

جعلها الله في ميزان حسناتكم ووفقكم لنصرة الإسلام والمسلمين

اللهم انصر أهلنا في غزة





التمرد على الممنوع …

11 12 2008

أمس كان العالم يحتفل بالذكرى الستين على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي صدر في (10-12-1948م) ، وهي الوثيقة التي أحدثت نقله نوعية في الوعي التاريخي والقانوني لقضية حقوق الإنسان بل وأصبحت الضامن لحقوق كافة الجماعات والأفراد غير القابلة للانتهاك إضافة إلى أنه أصبح المصدر الأساسي لكافة الاتفاقيات الدولية الملزمة .

ورغم ذلك إلا أننا وعلى مستوى وطننا العربي لا يحق لنا أن نحتفل معهم رغم أن أكثر دولنا قد وقعت على الإعلان بل وصادقت عليه ولكنها لم تفعل ذلك الإعلان بل لم نسمع عنه (وأقصد نسمع اي لم نتحرك) وعن حقوقنا كبشر إلى في السنوات الثلاث الأخيرة ومن المفارقات أن ذكرى إحتفال العالم بالذكرى التاسعه والخمسون صادفت إعتقال عميدنا عميد التدوين السعودي فؤاد الخطاب يعني العالم يحتفل ونحن ننتهك .

لذا ليحق لنا الاحتفال معهم وجب علينا عمل الكثير والكثير للوصول إلى ما وصلوا إليه بل وأن نتمرد على الممنوع ، وعلى ذكر التمرد حبيت أشارككم بعض ما تضمنته مقدمة الأخ الكاتب حسام الشريف في كتاب تمرد على الممنوع ( نقد الصمت ، والبوح بالمسكوت عنه ) الشيخ راشد الغنوشي الذي أنصح الجميع بقرأته وأشكر الأخ هاشم الرفاعي الذي قام بإهدائي هذا الكتاب …

فإليكم بعض ماتضمنته المقدمة  من تمرد على الممنوع الذي حال دون أن نحقق بعض ما حققوه وحرمنا من الاحتفال معهم …

عندما يعيش المرء حبيس قناعات موهومة ، وتفرض على ذهنه موانع مصطنعة تحول دون الدوافع النبيلة ، وعندما يغفو العقل لحساب اللذة ، وتغتال إرادة الإنسان ، ويقولب الوعي ، ويزيف ويغيب أو يؤطر ، وتضيع القضايا الكبرى على حساب هوامش الحقائق ، وترتهن الروح لسفا سف الأمور ، ويوضع الوطن وراء القضبان ، وتستنزف طاقة المجموع لحساب القلة ، ويسترخص الإنسان وتسود ثقافة المشافهة والتبجيل والثناء ، وتكرس ثقافة الشكل والعين ، ويصبح هم الصغار أن يؤكدوا على أن أحلام الكبار أوامر ، فثقافة الملق ضاربة الجذور ، والمحسوبية منتشرة .

ساعتئذ يتحتم على الإنسان أن يتمرد على تلك الأوضاع غير العادلة فالممنوع مزاجي لا يخضع لعقل أو مصلحه منظورة  أو مستنبطة ، إذ الممنوعات عوائق تحول بين الإنسان ونهوضه يتوجب على الإنسان أن :

1. يتمرد على الممنوع فيرفض الركون إلى واقع لا يحترم إنسانيته .

2. يتمرد على الممنوع فيدعو إلى استبدال الراهن بحالة صحية تعيد للعقل العربي مكانته ولإنساننا ثقته بنفسه .

3. يتمرد على الممنوع فيدعو إلى تمجيد الإرادة الحرة والعاطفة الصادقة والفعل الإنساني بعيداً عن فكر التغييب والإقصاء .

4. يتمرد على الممنوع فيطور المناخ الفكري وفلسفة الجماهير لترفض أي استبطان لوصاية مهما ادعت نبلها .

5. يتمرد على الممنوع فلا يخاف من الخارج ومطامعه ومؤامراته ولا يعلق عليه ارتكاساتنا ، ويحدق في مساوئنا وعللنا الاجتماعية التي هي أكبر وأعمق من كيد الآخرين .

6. يتمرد على الممنوع فيتحدث بحرية ومعرفه ونبل وليس بقيد وجهل واحتقان

7. يتمرد على الممنوع فيتسامح مع المختلف معه أيا كان الاختلاف .

8. يتمرد على الممنوع فيرى أن لكل شئ دورة حياة وله نهاية فلا يستعجل بثورة أو إنقلاب أو مغامرة طائشة تثير برصاصها الأذى وتحرض الديناصورات على دعس من ليس له دخل .

9. يتمرد على الممنوع فيدعو إلى استبدال عوامل القهر وخلق التعسف والتدمير بنظام سلمي يحترم الاختلاف ويحرض على التنوع .

10. يتمرد على الممنوع فيؤكد على حرمة الوأد الاجتماعي والفكري للمرأة كحرمة الوأد الجسدي تماماً .

11. يتمرد على الممنوع لكي يجيد النطق ويتحرر من عقد المحظور والخوف .

12. يتمرد على الممنوع لأن الصمت موت فأنت إن نطقت مت وإن صمت مت فقلها وعش حراً كريماً .

لذا فالتمرد على الممنوع هو التفكير بصوت عال مسموع يتماشى مع إنسانية الإنسان ويتغيا العقل ويتصالح مع الإسلام والإنسان وينشد بناء الواقع متجاوز ذهنية التأثر والتأزم إلى التأثير والفعل العاقل ، ويؤمن أن الباعث على النهوض هو الاحتكاك المعرفي مع الآخرين والنأي عن الاسترخاء .

إن التمرد على الممنوع نشاط مستمر وحركة دؤوبة ترفع من سوية الذوق العام والفكر السائد والمطالب الجماعية وترطب الأجواء بإيمانها بالله ثم بإنسانية الإنسان .

نعم من أجل الله ثم الحياة والحب للناس والتسامح والحقيقة والعدالة والكرامةتمردوا وارفضوا لتعيشوا ويعيش أبناءكم من بعدكم بسلام وأمان.





أجمل التهاني وأطيب الأماني …

7 12 2008

أسأل الله العلي القدير أن يديم علينا وعليكم الأفراح

وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

وأن يعيده علينا وعليكم باليمن والمسرات

وحجاً مبرور وسعياً مشكور

وكل عام وأنتم بألف خير

محبكم / أبـو لارا







هل ترضى أن تتزوج فتاة تستخدم الانترنت أو ماتسمى بفتاة النت ؟؟؟

10 10 2008

هل ترضى أن تتزوج فتاة تستخدم الانترنت ؟؟؟

أكيد متفاجأين من سؤالي مثل ما أنا تفاجأت عندما وصلني على الايميل عبر أحد القروبات

سمعنا هل تتزوج عن طريق النت ؟؟؟

اعتقد أن اللي سأله إما مريض نفسي او عنده عقده نقص

كلنا يعرف أن البنت تطلب لأربع كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

( تنكح المرأه لحسبها ونسبها ومالها ودينها فظفر بذات الدين تربت يداك)

يعني ما قال تستخدم نت وإلا  لا

ياما فيه بنات تستخدم نت افضل واحسن من بنات ما تستخدمه

ولعلي أستشهد بالأخت هديل يرحمها الله حيث كانت مثال وقدوة صالحه للفتاة المسلمة

وغيرها كثير من المدونات اللي يتمتعن بخلق رفيع

بعدين ياما فيه مواقع إسلاميه ودعوية قائمه على مجهود فتيات ليس لهم هم إلا نشر الدين

هل مثل هؤلاء لا يصلحن للزواج ؟؟

ومو معنى أن تجد فتاة تتسدح وتتمايل في البالتوك او على الماسنجر أو تستخدم النت بشكل سيء

أن جميع الفتيات مثلها

وبعدين النت مثله مثل أي وسيلة إتصال أخري كالجوال أو التلفون سلاح ذو حدين

يمكن أن يستخدم في ماينفع وممكن يستخدم فيما يضر

ثم الاستخدام السيء بس ينطبق على الفتيات وإلا الشباب حلال عليهم يسوون اللي يبون

يعني ليش دائماً نسوء الظن بالفتيات

أذكر في فتره سابقه مرت علينا كانت ترفض الفتاة لمجرد أنها موظفة وخاصه اذا كانت طبيبة أو ممرضة

وأعتقد أن هذا مو سبب كافي لرفضها إذا كانت تتمتع بدين وخلق عالي

والآن تغيرت نظرة الشباب وأصبح كثير منهم يبحثون عن تلك الفتيات

يعني أعتقد أن قناعات هؤلاء الشباب راح تتغير مع مرور الوقت مثل ماتغير غيرها

الحين عندي بعض الاسئله بعضها من عندي وبعضها جبتها من النت

س1/ ماهي نظرتك لفتاة النت ؟؟ (أنا)

س2/ كشاب هل ستمتنع عن خطبة فتاة لمجرد أنها تستخدم النت ؟؟ (النت)

س3/ هل يعني دخول الفتاة للنت ومخاطبة الجنس الآخر من خلال المواضيع والمشاركات أنها فتاة سيئة ؟؟ (النت)

س4/ ماهو الخط الأحمر الذي يجب أن تقف عنده الفتاة وتقول للنت وداعاً ؟؟ (النت)

س5/ كشاب هل تسمح لمن تعولهم من أم وزوجه وأخت بإستخدام النت ؟؟ (النت)

س6/ كفتاة ماهو رأيك بشاب النت ؟؟ (أنا)

س7/ كفتاة هل تواجهين اي مشكله في إبلاغ من حولك أنك الكاتبة الفلانية او المدونة الفلانية ؟؟ (أنا)

س8/ كفتاة كيف ترين نظرة المجتمع اللي حولك وليس فقط أهلك لإستخدامك النت ؟؟ (أنا)

طبعاً عشان مايجي شخص يفسر كلامي على كيفه راح اجيب على الاسئلة اللي تخصني كشاب

ج1/ نظرتي لها حسب ما تقدم من خلال النت أن كان ماتقدمه جيد فهي كذلك وان كان سيء فهي ايضاً كذلك .

ج2/ لا لن امتنع عن خطبتها اذا كنت اعرف انها صاحبة دين وخلق ومحافظة على حجابها .

ج3/ لا ليست سئية الا اذا هي ارادت ذلك .

ج4/ إذا كان سبب في تشويه صورتها او سمعتها حتى لو لم يكن لها يد في ذلك بل عبر اشخاص حاقدين .

ج5/ نعم ، لان هناك ما يفيدها سواء في مجال عملها او حياتها اليومية .

في النهاية

أتمنى التفاعل ومناقشة الموضوع بشفافية ومصداقية تامة





ألسنا من أبناء هذا الوطن !؟!؟!؟!

10 10 2008

صدرت توجيهات خادم الحرمين الشريفين بتحمل الدولة تكاليف الدراسة لبرامج التعليم الموازي التي تقدمها الجامعات الحكومية باستثناء برامج الانتساب المدفوعة ، وقضى التوجيه بتحمل الدولة التكاليف ابتداء من العام الدراسي الحالي ، فيما ستعمل الجامعات على اعادة الرسوم التي تم استيفاؤها من الطلاب المقبولين بهذه البرامج مثل السنة التأهيلية والطب الموازي وبرامج خدمة المجتمع ما عدا المقبولين في برامج الانتساب. صرح بذلك لـ “المدينة” الدكتور علي بن سليمان العطية المستشار والمشرف العام على الشؤون الادارية بوزارة التعليم العالي. وقال ان التوجيه القاضي بتحمل الدولة لتكاليف التعليم الموازي يشمل جميع البرامج المدفوعة التي تقدمها الجامعات السعودية ماعدا برامج الانتساب، وقال انه تم التعميم على كافة الجامعات بهذا التوجيه وطلب تزويد وزارة التعليم العالي بكامل البيانات المتضمنة اعداد الطلاب المقبولين في برامج التعليم الموازي والطب الموازي. (المدينة)

وهنا ودي أعقب وأقول ……..

طوال الثلاث السنوات الماضية وانا احد طلاب جامعه الملك عبدالعزيز بجده بنظام الانتساب وطوال هذه الفترة ونحن ندفع رسوم الانتساب وهي عباره عن 3000 ريال لكل ترم حتى تستطيع ان تلتحق بالجامعه فقط يعني لا كتب ولا غيره ومو مثل ما قال مدير الجامعه في لقاء سابق انها تدفع مقابل سيديهات وغيره …. ترى والله كذب ما شفنا شيء .

وطوال تلك الفتره كان من بيننا طلاب لا يؤلون جهداً و لاسعياً في المطالبه بإلغاء تلك الرسوم حتى أننا رفعنا مطالبه لخادم الحرمين الشريفين بإسقاط تلك الرسوم ولكن لا حياة لمن تنادي من قبل الجامعه ، وخلال الاسبوع الماضي توالت البشائر بأن هناك توجيهات من الملك عبدالله لإلغاء تلك الرسوم لأتفاجأ مثل غيري من طلاب وطالبات الانتساب بإستثنائنا منها مع العلم اننا نحن طلاب الانتساب من كان له الجهد في تلك المطالبة لتذهب في النهاية لغيرنا .

في نهاية الموضوع لو اننا ندفع وعند تخرجنا نحصل على شهادة زينه مو شهادة انتساب اكثر تخصصاتها ليس لها وظائف لدى ديوان الخدمة ومكتب العمل ولا حتى وزارة التعليم يعني مو معترف فيها مجرد انك بالأسم طالب جامعي لاتسمن ولا تغني من جوع  يعني على البلاطه لا إلغاء رسوم ولا وظيفة بعد كل هالتعب ولكن أملي في الله ثم في خادم الحرمين الشريفين كبير في مساواتنا بإخواننا طلاب التعليم الموازي .

اما انتي ايتها الجامعه اتمنى ان تتفهمي حاجة طلابك الانتساب لهذه الشهادة يعني بلاش كلمة انتساب في شهاداتنا لانها مسوية عقده عند الدوائر الحكومية والشركات الخاصه ما أدري ليش مع العلم ان طالب الانتساب يتعب ويجتهد اكثر من طالب الانتظام لانه هو اللي يشرح لنفسه ويبحث ويحل وينجح بدون مساعدة من الجامعه والنهاية يقولون انت انتساب طيب اش يعني مو جبت شهادة جامعية بعدين اذا عندهم شك في قدراتنا في اختراع اسمه اختبار قدرات يعني اذا جاكم طالب انتساب اختبره قبل لا توظفه عشان ترتاح واذا عدى كان بها واذا لا مع الباب الحل سهل وبسيط بس مين يقتنع .

وهنا أتسأل عدة تساؤلات لعلي أجد من يجيب عليها :

من المتسبب في منعنا نحن طلاب الانتساب من الاستفادة من إلغاء الرسوم ؟؟

مالمقابل الذي نحصل عليه عند دفعنا لتلك المبالغ ؟؟

مالفرق بين شهادة الانتظام والانتساب ؟؟ مو كلهم تعبوا وذاكروا ونجحوا

ليش طالب الانتساب ممنوع من مزاوله مهنة التدريس ياوزارة التعليم ؟؟

مواضيع ذات صله في منتدياتنا الجامعية :

الرفع للمقام السامي بأسقاط رسوم الانتساب ــ طلب مؤازره

تعقيب عاجل جداٌ : لماذا تم استثناء طلاب الانتساب من الإعفاء من الرسوم …

وثيقة التخرج >>> ما نبي يكتبون (( انتساب ))







هنيئاً لنا بك أيها الوطن …

23 09 2008

هذا الوطن ياما رمينا همّنا بحضنه

يستاهل أنه يفتدى بالروح والأبدان (1)

لذا يجب أن لا نقرن حبنا لوطننا بما يحدث على أرضه

لان الوطن ليس المسئول عما يحصل فيه

بل نحن في هذا الوطن مسئولين عما يحدث فيه

فليس الوطن هو من سبب البطاله ورفع الاسعار وأحدث كل ماهو حاصل وسيحصل لا مجال لحصرها الآن

لذا لنهنئ أنفسنا بهذا الوطن الغالي ويكفينا فخراً أنه يضم الحرمين الشريفين

ومضه :

أنا السّعودي (2)

أنا السّعودي رايتي رمز الإسلام
وأنا العرب واصل العروبة بلادي
وأنا سليل المجد من بدأ الأيام
الناس تشهد لي ويشهد جهادي
دستوري القرآن قانون ونظام
وسنة نبي الله لنا خير هادي
امشي على الدّنيا وأنا رافع الهام
وافخر على العالم وأنا اجْني حصادي
إذا تأخّر بعضهم رحت قدّام
وإذا توارى خايفٍ قمت بادي
إن جيت ساحات الوغَى صرت قدّام
وان صرت بلْحالي فلانيب عادَي
واظهر على غيري إذا صرت بزْحام
عقيد قومٍ بالطّبيعة ريادي

(1) عبدالرحمن بن مساعد (2) خالد الفيصل





شرطي العالم !!!

12 09 2008

تحدثت في الموضوع الذي سبق عن 11 سبتمبر وعن المزاعم عن من قام بذلك والآن اتحدث عن أثار ذلك اليوم فكان الجميع يتشدق بأن أمريكا هي بلد الحرية والديمقراطية في هذا العالم بل ان البعض وصفها بمدينة افلاطون الفاضلة حتى أصبحننا لا نناقش في اي شيء في هذه الدنيا إلا ويطلع لنا واحد ويمدح في أمريكا وما يحدث فيها وكيف جمعت جميع البشر من جنسيات وألوان وأعراق وديانات مختلفه على أراضيها وأنهم يعيشون بكل حرية .

وفجأه

حدث ما حدث في ذلك اليوم لِيُسقط معه الأقنعه ويقتل الديمقراطية وتسلب بسببه جميع الحريات وكل هذا من أجل ضمان حقوق الانسان ومحاربة الأرهاب كما يزعمون .

فأين هي تلك الديمقراطية اللتي كانوا يتحدثون عنها أهي في مطاراتهم وما يحدث فيها من تعقيد ومرمطه وخاصه لنا كمسلمين أم في شوارعهم المملوءه بالكاميرات اللتي سلبت الماره حريتهم أم في بعض لافتاتهم على بعض الاماكن التي تمنع دخول السود ومقارنتهم بالكلاب أم عدم الحرية في مزاولة الشعائر الدينية الاسلامية أم محاربة كل مسلم ناجح كسامي الحصين ومن بعده حميدان التركي فك الله أسره وغيرهم كثير أم ما يحدث في جوانتناموا ومن قبله في ابو غريب والقائمة تطول فلا تجد مكاناً في العالم الا وتجد لأمريكا بصمة بشعه فيه باسم حقوق الانسان .

وهنا يجب أن نتذكر إخوننا حميدان التركي فك الله أسره بالدعاء في هذا الشهر الفضيل وأن يرده إلينا سالماً عاجلاً غير آجل .

في النهاية لا تتفق الديمقراطية مع وظائف الشرطة سيقول قال وش دخل الشرطه فأقول له ألا تعلم أن أمريكا ولت نفسها شرطي على هذا العالم بأسره ومعروف أن الشرطه دائماً بعيده عن الديمقراطية لما تتميز فيه من قسوة في تأدية عملها .

هل شخصياً تعتبر أمريكا الى الآن بلد الديمقراطية والحرية ؟؟؟؟ ولماذا ؟؟؟؟