طالت الغيبه يايمه
وحبك بقلبي أضمه
انتي الحب الحقيقي
و انتي النور لطريقي
و انتي ماغيرك أحد
امي ياوجه السعد
لو أكتب إحساسي شعر
لو أنقش حروفي نثر
لا يمكن أقدر أوصفك
ولا يمكن إني أنصفك
يا شمعه توحي بالامل
يا واحه ً ترمز بالحنان
يا للي الفرح في بسمتك
وليل الحزن في دمعتك
انتي الذهب في لمعته
وضوء القمر في روعته
بالامس كنت انا ومجموعه من الشباب ذاهبين الى الستي سنتر بمدينة تابو بنيوزيلندا
المهم وقفنا سيارتنا في موقف صحيح
وعند عودتنا تفاجأنا جميعاً بوجود ورقه موضوعه على قزاز السيارة – تحت المساحات
فجميعنا أعتقد أنها مخالفة وقوف خاطئ
لاننا تعودنا في السعودية تحت المساحه يا تلاقي مخالفة أو إعلانات
المهم صاحبنا السائق زعل وقال ياخي اشفيهم ذولا انا موقف صح ليش القسيمة
أخذها وقرأها الا خوينا اللي زعلان قبل شوي يضحك بشكل هستيري
ويقول الله يرحم حالنا
قلنا وش فيها الورقة قال خذو إقروها
قرينها فوجدت شيئاً جعلني أكتب لكم هذه التدوينة وتمنيت لو انه يحدث مثل هذا في وطني
تعتقدون ماذا وجدت ؟ ؟ ؟
وجدنا ورقة عنوانها
a friendly message from the police and your community patrol
بها عدة فقرات كما تقرأون يوضع لك اشارة صح عند اي فقرة تنطبق على سيارتك
طبعا سيارتنا كان في المقعدة الخلفية اللاب توب حقي لذا كانت فقرتنا
items visible which could have been stolen
في نهاية الورقة إقرأو العبارة التحذيرية الجميلة
thieves notice too
help us to help you
بعد ان انتهينا من قرأت الورقة
قال السائق : شوفوا الناس الفاهمه لو عندنا اش تتوقعون راح يصير
فقلت له : ياما مرت دوريات على سيارات مفتحه طيقها وبيـبانها ومليانه عفش ولا حركت ساكنه
بس تدري سلم لي عليهم معك اذا شفتهم
وأنتم تتوقع هالشئ راح يصير بيوم من الايام عندنا ؟؟؟؟؟
في النهاية يبقى وطني شامخاً وأبقى له مخلصاً
وكما قال الشاعر :
وتستعذب الأرض التي لا هواء بها
ولا ماؤها عذب ولكنها وطن
بمشئة الله تعالى سأشد رحالي غداً السبت الى نيوزيلندا لدراسة اللغة في تمام الساعة 9 مساءاً
وذلك عن طريق الخطوط الماليزية
وسيكون خط الرحلة جدة – كوالا – أوكلاندا
سأصل بمشيئة الله الى ماليزيا ظهر الأحد بتوقيت كوالا بعد طيران لمدة تسع ساعات
ابقى بعدها في ماليزيا لمدة يوم ونصف كمحطة ترانزيت
نقلع بعدها يوم الإثنين الى نيوزيلندا في تمام الساعة 9 مساءاً
وتستمر الرحلة لمدة 12 ساعه أصل بمشيئة الله الى أوكلاند يوم الثلاثاء الساعة 12 ظهراً بتوقيت نيوزيلندا
ومن ثم عن طريق الباص الى مدينة روتروا التي سأقيم فيها لمدة شهرين
طبعاً الرحلة راح تكون مرهقة وطويلة وممله لذا استعنت بـ :
القرآن الكريم
الخيميائي لباولو كويلو
مائة عام من العزله لغابرييل غارسيا ماركيز
اضغط الزر وانطلق لروبين سبكيولاند
مشغل mp3
وان شاء الله راح أكتب لكم أبرز مايحدث معي هناك
ودعواتكم لي بالتوفيق والسدّاد والثبات واتمنى من الجميع يسامحني
اللهم أني استودعتك ديني ونفسي ومالي وأهلى
دائماً يكون الإنسان السويء مخير بين السكوت وقول الحقيقة في ما يجري في المجتمع من حوله
إلا في إعلامنا التقليدي (صحافة – تلفزيون – راديو … الخ) فالإعلامي مخير بين :
المداهنة
والمجاملة
والمحاباة
والإثارة
والكذب
على حساب قول الحقيقة
( إلا من رحم الله منهم)
أما في إعلامنا الجديد (التدوين) كما يحلو للمدونيين بتسميته بهذا الإسم فلا مجال فيه إلا
لذكر الحقيقة ولا غير الحقيقة
ولهذا السبب فقط
ومضه :
سر ياقلم وأكتب كلامي بعد ما طال السكوت
كـلمة وفـاء مبغـاكِ يا راعي الوفاء تفطن لها
كتبو عن الموضوع : (ملطوشه من برهوم)
منذ فترة طويلة وكثيراً من الأصوات تنادي
بالمساواة بين المرأه و الرجل وضمان حقوق المرأه
مع العلم أن الإسلام قد ضمن لها ذلك مسبقاً
ولكنهم يريدون مساواة من نوع اخر تتماشى مع أهواءهم
ولكن ما حدث في هذه الصورة برأيكم هل هو مساواة أم جهل أم ماذا ؟؟؟
قبل خمسة أيام أكملت عامي الأول في التدوين
وفي الحقيقة وبكل صراحة أنني غير راضي عما قدمته خلال هذه السنة
فلم أقدم الكثير للتدوين بقدر ماهو قدم لي
فقد قدم لي متنفس أبوح فيه بخلجات نفسي عن ما يحدث حولي
وقدم لي أخوان وأخوات أحترمهم وأقدرهم
ولكن ماأتمناه أن تكون هالسنة أحسن من اللي قبلها …
حيث انني أعمل على نقلها من المجاني الا المدفوع ولا استغني عن مساعدتكم
أما ما حمسني لدخول عالم التدوين هي قضية الأخ فؤاد الفرحان
حيث احسست ان هذا العالم له صوت مسموع وهذا ما كنت أبحث عنه
أما أول تدوينة فعلية كانت باسم (خدمة جامعتي) ولم أتلقى أي رد عليها (إحباط صح)
حيث كنت وقتها شايل عالجامعة وحبيت أني أكتب عن خدمتهم اللي مقدمينها
اما أول تعليق في مدونتي كان من الأخت المتميزة مضيعه بيتهم على موضوع افتتاح المدونه
أما عدد التدوينات وصل الى (60) تدوينة وأما أكثر تدوينة أخذت نصيب الأسد في التعليقات هي
هل ترضى أن تتزوج فتاة تستخدم الانترنت أو ماتسمى بفتاة النت ؟؟؟
ولن أعلق هنا على هالتدوينة وما احدثته بل سيكون لي تدوينه مستقله عنها وعن تبعياتها
أما أغرب وأطرف تعليق جاءني من العراق من الأخ مصطفى محمد حسن
على موضوع هل تكون زين هي المنقذ الحقيقي للمواطن السعودي
حيث كتب بالحرف الواحد :
السلام عليكم سبق وان اتصلنا بكم ولعددة مرات على الرقم 107 واكثر من 100 اتصال اتصلنا عليكم منذو سنتين ولحد الان بسبب تحسين الشبكة عندنا ولاكن لم نحصل على اي تحسن في الشبكة عندنا دليل عدم اهتمامكم لاتصالاتنا الهاتفيه من قبل شركة زين ولا زالت الشبكة رديئه جدا جدا والاكثر كراهية وكذب من موظفين شركة زين لان اكثر من مره يواعدوننا سوف تتحسن الشبكة عندكم ولم تتحسن ابدا ولحد الان والله شاهد على ما اقول نحنو نطالب شركة زين الالتزام في الكلام والصدق مع الناس وتغيير الموظفين الذين كذبو علينا وعلى الناس الباقين والمقصرين في اداء عملهم لكي تنضبط شركة زين نرجو منكم الاسراع في الموضوع وباسرع وقت ممكن وشكرا لكم نحنو من سكنت العراق محافظة بابل ناحية الاسكندرية الاسكان الصناعي بقرب مديرية شرطة الاسكندرية خصيصا منطقة الاسكان الصناعي
ولا أعلم ماذا كان إعتقاده لمدونتي هل هي تابعه لشركة زين أم أنني أحد موظفيها … الله أعلم
في النهاية أقول سنة عدت بكل ما فيها فتقبلوا إعتذاري وتحياتي أهل التدوين …
الفيصل … وما أدراك مالفيصل
نسخه مع التحية لجميع القادة العرب
لست قومياً ولكنني تباهيت بعروبتي لسببين :
أولهما أن القرآن باللغة العربية
وثانيهما أن حبيبنا صلوات ربي وسلامة عليه عربي
اما في وقتنا الحاضر والمعطيات الموجودة وما يحصل في غزة
وماتعيشة أمتنا العربية من ذل و جبن بضم الجيم
وما يحدث من حكوماتنا العربية من سكوت (بس فالحين ينددون)
يجعلني لا أفخر بكوني عربي
ولن تفخر غزة بكونها عربية
فلتذهب القومية و العربية
وليبقى الدين هو شعارنا و عزنا
فاللهم لا عز لنا إلا بك و بدينك
اللهم أنصر إخواننا المسلمين في كل مكان
اللهم انصر إخواننا المسلمين في غزة
اللهم انصر كل مسلماً عربياً كان أو لم يكن
!.!.!.!.!.!.!.!.!.!.!
هل تفخر كونك عريباً ؟؟؟؟
كلنا شاف ما فعله الصحفي البطل منتظر الزيدي
وذلك برميه للكلب الامريكي بوش بالجزمة
واكيد أن الكثير منكم مثلي تمنى أن يفعل ما فعله هذا الصحفي
عشان كذا حبيت احقق لكم هذه الأمنية
ولو من خلال لعبه بسيطة
فالنهاية نبغى نشوف من يحقق عدد اكبر من الاصابات
أمس كان العالم يحتفل بالذكرى الستين على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي صدر في (10-12-1948م) ، وهي الوثيقة التي أحدثت نقله نوعية في الوعي التاريخي والقانوني لقضية حقوق الإنسان بل وأصبحت الضامن لحقوق كافة الجماعات والأفراد غير القابلة للانتهاك إضافة إلى أنه أصبح المصدر الأساسي لكافة الاتفاقيات الدولية الملزمة .
ورغم ذلك إلا أننا وعلى مستوى وطننا العربي لا يحق لنا أن نحتفل معهم رغم أن أكثر دولنا قد وقعت على الإعلان بل وصادقت عليه ولكنها لم تفعل ذلك الإعلان بل لم نسمع عنه (وأقصد نسمع اي لم نتحرك) وعن حقوقنا كبشر إلى في السنوات الثلاث الأخيرة ومن المفارقات أن ذكرى إحتفال العالم بالذكرى التاسعه والخمسون صادفت إعتقال عميدنا عميد التدوين السعودي فؤاد الخطاب يعني العالم يحتفل ونحن ننتهك .
لذا ليحق لنا الاحتفال معهم وجب علينا عمل الكثير والكثير للوصول إلى ما وصلوا إليه بل وأن نتمرد على الممنوع ، وعلى ذكر التمرد حبيت أشارككم بعض ما تضمنته مقدمة الأخ الكاتب حسام الشريف في كتاب تمرد على الممنوع ( نقد الصمت ، والبوح بالمسكوت عنه ) الشيخ راشد الغنوشي الذي أنصح الجميع بقرأته وأشكر الأخ هاشم الرفاعي الذي قام بإهدائي هذا الكتاب …
فإليكم بعض ماتضمنته المقدمة من تمرد على الممنوع الذي حال دون أن نحقق بعض ما حققوه وحرمنا من الاحتفال معهم …
عندما يعيش المرء حبيس قناعات موهومة ، وتفرض على ذهنه موانع مصطنعة تحول دون الدوافع النبيلة ، وعندما يغفو العقل لحساب اللذة ، وتغتال إرادة الإنسان ، ويقولب الوعي ، ويزيف ويغيب أو يؤطر ، وتضيع القضايا الكبرى على حساب هوامش الحقائق ، وترتهن الروح لسفا سف الأمور ، ويوضع الوطن وراء القضبان ، وتستنزف طاقة المجموع لحساب القلة ، ويسترخص الإنسان وتسود ثقافة المشافهة والتبجيل والثناء ، وتكرس ثقافة الشكل والعين ، ويصبح هم الصغار أن يؤكدوا على أن أحلام الكبار أوامر ، فثقافة الملق ضاربة الجذور ، والمحسوبية منتشرة .
ساعتئذ يتحتم على الإنسان أن يتمرد على تلك الأوضاع غير العادلة فالممنوع مزاجي لا يخضع لعقل أو مصلحه منظورة أو مستنبطة ، إذ الممنوعات عوائق تحول بين الإنسان ونهوضه يتوجب على الإنسان أن :
1. يتمرد على الممنوع فيرفض الركون إلى واقع لا يحترم إنسانيته .
2. يتمرد على الممنوع فيدعو إلى استبدال الراهن بحالة صحية تعيد للعقل العربي مكانته ولإنساننا ثقته بنفسه .
3. يتمرد على الممنوع فيدعو إلى تمجيد الإرادة الحرة والعاطفة الصادقة والفعل الإنساني بعيداً عن فكر التغييب والإقصاء .
4. يتمرد على الممنوع فيطور المناخ الفكري وفلسفة الجماهير لترفض أي استبطان لوصاية مهما ادعت نبلها .
5. يتمرد على الممنوع فلا يخاف من الخارج ومطامعه ومؤامراته ولا يعلق عليه ارتكاساتنا ، ويحدق في مساوئنا وعللنا الاجتماعية التي هي أكبر وأعمق من كيد الآخرين .
6. يتمرد على الممنوع فيتحدث بحرية ومعرفه ونبل وليس بقيد وجهل واحتقان
7. يتمرد على الممنوع فيتسامح مع المختلف معه أيا كان الاختلاف .
8. يتمرد على الممنوع فيرى أن لكل شئ دورة حياة وله نهاية فلا يستعجل بثورة أو إنقلاب أو مغامرة طائشة تثير برصاصها الأذى وتحرض الديناصورات على دعس من ليس له دخل .
9. يتمرد على الممنوع فيدعو إلى استبدال عوامل القهر وخلق التعسف والتدمير بنظام سلمي يحترم الاختلاف ويحرض على التنوع .
10. يتمرد على الممنوع فيؤكد على حرمة الوأد الاجتماعي والفكري للمرأة كحرمة الوأد الجسدي تماماً .
11. يتمرد على الممنوع لكي يجيد النطق ويتحرر من عقد المحظور والخوف .
12. يتمرد على الممنوع لأن الصمت موت فأنت إن نطقت مت وإن صمت مت فقلها وعش حراً كريماً .
لذا فالتمرد على الممنوع هو التفكير بصوت عال مسموع يتماشى مع إنسانية الإنسان ويتغيا العقل ويتصالح مع الإسلام والإنسان وينشد بناء الواقع متجاوز ذهنية التأثر والتأزم إلى التأثير والفعل العاقل ، ويؤمن أن الباعث على النهوض هو الاحتكاك المعرفي مع الآخرين والنأي عن الاسترخاء .
إن التمرد على الممنوع نشاط مستمر وحركة دؤوبة ترفع من سوية الذوق العام والفكر السائد والمطالب الجماعية وترطب الأجواء بإيمانها بالله ثم بإنسانية الإنسان .
نعم من أجل الله ثم الحياة والحب للناس والتسامح والحقيقة والعدالة والكرامة … تمردوا وارفضوا لتعيشوا ويعيش أبناءكم من بعدكم بسلام وأمان.
وصلني هذا المقطع على الايميل لبرنامج في قناة دريم الفضائية شدني لأكتب عن مفهوم اليسر والرحمة في الدين اللي من زمان وأنا أفكر اكتب تدوينه عنه لما سببه من جدل كبير بين الناس حتى انقسم الناس الى قسمين متشدد و ميسر حتى اصبح الناس يقولون هذا الشيخ متشدد أتركك منه روح للشيخ الفلاني يعجبك تراه ييسر الامور ويقدر ظروف الناس وكأنه لا يوجد نصوص شرعيه وضوابط يمشي عليها هذا الشيخ وذاك وكأنهم يفتون من كيفهم حسب ما يعتقد هؤلاء الناس ، بل أن البعض أصبح يفتي فيحلل ويحرم على كيفه ويبحث عن ما يوافق هواه وذلك من باب اليسر في الدين واذا نصحته أو فهمته خطأه قال لك يأخي الدين يسر والإيمان في القلب ونيتي طيبه ومقاصد الشريعه وليش كل هالتشدد ومن هالقبيل ، فيخلط بين اليسر والرحمة في الدين وبين تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله …
صحيح ان الدين يسر وان اليسر مقصد من مقاصد الدين الكبرى وأن الله يريد لنا اليسر كما قال تعالى : (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) ، وقال صلى الله عليه وسلم ” إن خير دينكم أيسره ، إن خير دينكم أيسره ، إن خير دينكم أيسره ” وفي لفظ ” إنكم أمة أُريد بكم اليسر “ ولكن اليسر هو مايحقق الغاية بأدنى قدر من المشقة …
فعندما يسافر شخص فمن اليسر في الدين أن الله رخص له قصر الصلوات وجمعها فيصليها جمعاً وقصراً وبذلك حقق الغاية من الصلاة مع اليسر المرخص به ولكن أن يأتي شخص ويقول يأخي أبغى أصلي فرضين فقط لأني مسافر وأترك ثلاثة فروض لان الدين يسر فهو هنا لم يحقق الغاية من الصلاة بل وقع في الخطأ وخالف ما أتى به الدين وقس على ذلك الصوم وغيرها من العبادات ، واذا كان المقصود من اليسر عند هؤلاء الفئة عدم المشقه لما كان هناك تكليف لأحد بأي عبادة تتطلب ادنى مشقه كحج وصوم وصلاة …
أما الأخت اللي في المقطع وغيرها كثير يحللون ما يوافق هواهم ورغباتهم وذلك بسبب فهمهم الخاطئ لمفهوم اليسر وعدم سؤالهم لمن هم أهلاً لذلك قال تعالى (وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ، في النهاية النفس البشرية جبلت على اليسير في كل شيء حتى في الدين ، لذا يجب أن يؤخذ باليسر الذي يحقق الغاية من ذلك الفعل فلا يخالف نصاً شرعياً ولا قاعده فقهية ولا أصلاً من أصول الشريعه وثوابتها أما غير ذلك من اتباع ٍ للهوى والنفس واشباغ للرغبات فهو مخالفة صريحة لما أتت به الشريعة الإسلامية كما فعلت الأخت هداها الله وغفر لها .
أحدث التعليقات